Как телевизионни предавания като „Mo“ и „Muslim Matchmaker“ позволяват на американците араби и мюсюлмани да разкажат своите истории

КОЛУМБЪС, Охайо (AP) — Независимо дали става дума за специфични комедийни стратегии или за трагичен сериал, когато американският мохамеданин Мо Амер се заеме да твори, той написа това, което знае.

Комикът, публицист и артист от палестински генезис също получи утвърждение от рецензията за това. Вторият сезон на „ Мо “ на Амер документира бурното пътешестване на Мо Наджар и фамилията му, достигайки до леговище в Съединените щати като палестински бежанци.

Шоуто на Амер е част от продължаваща телевизионна вълна от арабски американски и мюсюлмански американски основатели, които описват нюансирани, комплицирани истории за идентичността, без да изпадат в стандарти, които западните медии са изобразявали в предишното.

„ Винаги, когато желаете да извършите обосновано шоу, което да наподобява доста същинско и достоверно по отношение на историята и техния културен генезис, вие пишете на това “, сподели Амер пред Асошиейтед прес. „ И откакто извършите това, просто се чувствате доста естествено и когато постигнете това, другите хора могат да се видят доста елементарно. “

В началото на втория му сезон феновете откриват Наджар да ръководи щанд за фалафел тако в Мексико, откакто е бил затворен в микробус, пренасящ откраднати маслинови дървета през границата сред Съединени американски щати и Мексико. Наджар се опитваше да вземе маслиновите дървета и да ги върне във фермата, където той, майка му и брат му се пробват да изградят бизнес със зехтин.

И двата сезона на „ Mo “ бяха шлагери в Netflix. Първият сезон беше награден с Пийбоди. Неговата трета специфична комедия в Netflix, „ Mo Amer: Wild World “, беше с премиера през октомври.

Наративно, вторият сезон приключва преди нападението на Хамас в Израел на 7 октомври 2023 година, само че самият сериал не бяга от разглеждането на израелско-палестинските връзки, продължаващия спор в Газа или какво е за търсещите леговище, арестувани в центровете за задържане на имиграционните и митническите служби на Съединени американски щати.

В допълнение към „ Mo “, излъчвания като „ Muslim Matchmaker “, водени от сватовниците Хода Абрахим и Ясмин Елхади, свързват американци мюсюлмани от цялата страна за да намерят сватбен сътрудник.

Анимационният сериал „ #1 Happy Family USA “, основан от Рами Юсеф, който работи с Амер за основаването на „ Mo “, и Пам Брейди, наблюдава египетско американско мюсюлманско семейство навигиране в живота в Ню Джърси след терористичната офанзива от 11 септември в Ню Йорк.

Настоящите събития оказват въздействие

Ключът към разбирането на методите, по които арабските или мюсюлманските американци са били показани на екрана, е да сме наясно с „ историческия, политически, културен и обществен подтекст “, в който е основано наличието, сподели Сахар Мохамед Хамис, професор от университета в Мериленд, който учи арабското и мюсюлманското показване в медиите.

След офанзивите от 11 септември арабите и мюсюлманите станаха злодеи в доста американски филми и телевизионни излъчвания. Етническият генезис на арабите и религията на исляма също бяха показани като синоними, сподели Хамис. Злодеят, сподели Хамис, постоянно е мъж с мургава кожа с арабско звучащо име.

Шоу като „ Muslim Matchmaker “ прекатурва този роман с главата надолу, сподели Елхади, като демонстрира етническото разнообразие на мюсюлманските американци.

„ Наистина е значимо да имаме излъчвания, които ни демонстрират като елементарни американци “, сподели Елхади, който е американец от египтянин и либиец, „ само че също и като хора, които живеят на разнообразни места и имат нещо като от време на време двойна действителност и крайник на Изтока и крайник на Запад и действителността на в действителност договарянията в този подтекст. “

Преди 11 септември хората, живеещи в Близкия изток, постоянно бяха представяни пред западната аудитория като екзотични същества, живеещи в палатки в пустинята и яздещи камили. Жените постоянно са имали малко или никакво присъединяване в тези медийни изображения и са били „ лимитирани в харема “ – насаме място за дами в обичаен мюсюлмански дом.

Тази концепция, сподели Хамис, се връща към термина „ ориентализъм “, който палестинско-американският учен, политически деятел и книжовен критик Едуард Саид измисли в едноименната си книга от 1978 година

Каза Хамис, акцентирайки страни като Англия и Франция, изобразяването в медиите на хора от района е " основано и създадено не от самите хора, а посредством погледа на външен човек. Аутсайдерите в този случай, сподели той, са колониалните/империалистически сили, които в действителност управляват тези земи за дълги интервали от време. "

Сред тези, които учат методите, по които арабите са изобразявани по западната телевизия, общата рецензия е, че героите са „ бомбардировачи, милиардери или коремни танцьорки “, сподели тя.

Границите на представителството

Саназ Алесафар, изпълнителен шеф на Storyline Partners и американец от ирански генезис, сподели, че е видяла някои „ победи “ във връзка с арабското показване в Холивуд, отбелязвайки триумфа на „ Mo “, „ Muslim Matchmaker “ и „ #1 Happy Family USA “. Storyline Partners оказва помощ на писатели, шоурънъри, ръководители и основатели да ревизират историческия и културен генезис на своите герои и разкази, с цел да се уверят, че са показани заслужено и че концепциите на един създател не нарушават концепциите на различен.

Alesafar твърди, че към момента има потребност от разнородни истории, разказвани за хората, живеещи в Близкия изток и англоезичната диаспора, написани и създадени от хора от тези среди.

„ В всеобщото въображение и известната просвета към момента сме изолирани по в действителност нездравословни способи “, сподели тя. „ Да, имаме тези победи и те са невероятни, само че това взимане на решения и центрове на власт към момента ни принуждават към тези тропи и тези стандарти. “

Диана Насар, американка от египетски генезис, която е началник на отдела за креативен гении във филмовата продуцентска компания Alamiya Filmed Entertainment, сподели, че е значимо за нейните деца да видят себе си отразени на екрана „ за личната си визия “. Насар сподели, че би желала да види разнообразна група от хора на управителни позиции в Холивуд. Без това е „ ясна индикация, че представителството просто няма да ни стигне до такава степен “, сподели тя.

Представителството може да повлияе и на мненията на публиката по отношение на публичната политика, съгласно скорошно изследване на Института за обществена политика и съгласие. Резултатите демонстрират, че участниците, които са били очевидци на позитивно показване на мюсюлманите, е по-малко евентуално да поддържат антидемократични и антимюсюлмански политики спрямо тези, които са гледали на негативни представяния.

За Amer рестриктивните мерки на представителството идват от лицата, вземащи решения, които утвърждават плановете, а не от основателите. Той сподели, че триумфът на излъчвания като неговото и други е „ начало “, само че той желае да види повече самопризнание в промишлеността за своята работа и работата на други като него.

„ Това е нещото, като просто да продължите да пишете, това е всичко “, сподели той. „ Просто продължавайте да създавате и продължавайте да вършиме и за благополучие имам в действителност бездънен бунар за това, тъй че съм доста разчувствуван за идващите неща “, сподели той.

___

Религиозното отразяване на Associated Press получава поддръжка посредством съдействието на AP с The Conversation US, с финансиране от Lilly Endowment Inc. AP носи цялата отговорност за това наличие.